F: Siz ne zamandır burada yaşıyorsunuz?

M: 52 senedir bu mahalledeyim. Aslen Muğla/Fethiye'liyim. Gelin olarak geldim. Hala burada ikamet ediyoruz. 33 yıldır muhtarım. 

F: Son 10 yılda mahalleniz değişti mi?

M: Çok değişmedi. Yaşlılar tabii vefat etti, çocukları sattılar. Elbette değişiklik var ama çok değişiklik yok. Benim gibi nice 52 senedir oturan vardır. 

F: Sizce İzmir'li olmak ne demek?

M: İzmir'li olmak dünyanın en güzel şeyi. En şanslı yerinde yaşamak demektir. Havası, denizi, suyu, insanlığı her şeyi çok güzel, dört dörtlük. Zengini de, fakiri de, orta hallisi de yaşar. İnsanlar sıcaktır, yardımseverdir. Geleni geri çevirmezler.

F. Başka Türk kentlerine göre nasıl?

M: Dışarıdan gelen tabii ki mozaik oluyor. 

F: Yöresel kimlik var mı?

M. Diyelim ki Urfalı, geldi buraya, nesini soruyoruz. Mesela onların, Kardenizlelerin örf ve adetleri var, giyim kuşamları var, bu bölgesel olarak değişiyor. İzmir değil bölgesel olarak değişiyor. Burası Ege bölgesi. Şehirleşme olarak İzmir daha farklı tabii.

F: Ege'nin örf ve adetleri nasıl?

M: Hangi yönden evlilik mi, yeme içme mi?

F: Yaşam tarzı olarak.

M: Gayet demokrat, ileri bakış. Her yeniliğe açık. Yeniliği irdeleyen. Ben de Ege'liyim. Mesela Muğla insanları da çok düzgün ve çalışkandır, bilhassa kadınları. Tarımda çalışır, sonra pazarda satar. Aileye bütçe ayırmak için. Bizde bir söz vardır, ev yaparsan tuğladan, kız alırsan Muğla'dan. Muğla kızları eşlerini adam eder. Evde örer, diker kıyafet para kazanır. Ege kadınları böyle çok çalışkan. 

F: Burada kadının pozisyonu farklı

M: Kadın öncelik, benim gördüğüm bu. Mesela ben nasıl muhtar oldum. Türkiye'ye baktığınızda kadınları kısıtlı görüyosunuz, sokağa göndermez kocaları, baskı altındadır diye düşünür Avrupalılar. Ben 39 yaşında muhtarlığa aday oldu. İzmir'de 7.- 8. kadın muhtar olarak seçildim, ama ben seçilirken kocam bana destek verdi. Bana sen yaparsın dedi, motive etti. Bizim Türkiye'deki erkeklerimizin çoğunda var. Demokratik bir yer. 

F: Demokratik olmak ne demek?

M: Eğer demokratik olmasaydım sizi kabul etmezdim, kusura bakmayın konuşmayacağım der gönderirdim.

F: Açık olmak

M: Evet. Ben kendimi size ispat etmek içinn kimseye danışmak zorunda değilim. Ben size rahatlıkla böyle böyle biriyim diyorsam bu demokrasi demektir.

F: Birbirini kabul etmek 

M: Tabii. Böyle düşünüyorum.

F: Sizde çok Suriyeli yok. Ama bir kaç aile var.

M: Geldiler burada tanıştık bir kaç defa. Hiç bir kötü tarafları yok. Ben görmeidm. Sorunca cevap verebilen. İşaret, vücut diliyle de anlaşarak istediklerini yerine getirdik. 

F: Buradakilerin ve Suriyelilerin bir muhabbet alakası oluyor mu.

M: Bilmiyorum. Aralarında olmadığım için. Ama çok nazikler, saygılılar. Gelirler yardım isterler, gereken yolu gösteririz. Zorlukları aşmaları için yardımcı oluyorum.

F: Buradaki vatandaşlar size bahsediyor mu bir Suriyeli ile arkadaş oldum

M: Yok hiç duymadım. Ama komşumuz var, Suriyeli diyen var. Komşu olarak kabul etmiş. Başka bilmiyorum. Bir şey desem yalan olur. 

F: Örneğin burada oturanlar bu konularda konuşuyor mu?

M: Yok ben burada öyle bir şey duymadım. Yani vatandaş gelip de Suriyelilerle ilgili bişey söylemedi. Azınlık olduklarından belki. Bir aile var, saygılı, iş adamı bir insan geldi. Böyle bir insan nasıl davranabilir ki kaydını yaptırdı gitti.

F: Demek ki insanlar bu konuda onlara karşı bir şey hissetmiyor. 

M: Bilemiyorum yani yerine göre değişir. Mesela iş adamı bir Suriyeli ile tepecikte oturan Suriyeli aynı olabilir mi?

F: Ben İstanbul'da Türk haberlerini takip etmeye çalışıyorum şöyle diyorlar: "Biz korkuyoruz, çünkü Araplaşacağız"

M: Ben çok duymuyorum, belki 2 kere duydum. Kendi mahallemde. Bizim mahalleye değil ama İzmir geneline, Türkiye geneline bakıldığında bunla ilgili bir iki kere muhabbet oldu.

F: Bu ne demek Araplaşmak?

M: Bunu bilemem, belki siz araştırabilirsiniz. Belki demokrasi yönnünden kapanma gibi düşünebilirler.

Örneğin ben eşarp takıyorum, modern bir kadınım, dar paça giyiniyorum. Acaba bu modernliği kaybedebilir miyim diye mi düşünüyorlar. Çünkü onlar örtünüyorlar. Mesela 7-8-10 çocuğu olanlar varmış. Benim mahallede yok. O yönden söylüyo olabilirler mi?

F: Sizce bu mümkün mi?

M: Hayır yok, Türkiye özgür bir ülke. Siz istediğniz gibi dolaşırsınız. Benim fikirlerim değişirse ben de örtünürüm. Allah ile benim aramdaki bir şeydir. Müslümanlıkla ilgilidr. Namaz kılarken başımı örterim, böyle o bana ait, Allah ile benim aramda. 

F: Suriyeliler değiştiremez.

M: Ben Suriyelilerle içli dışlı olmadığım için bir şey söyleyemem.

F: Ama sizin özgürlüğünüz onlardan dolayı zarar görmeyefcek.

M: Özgürlüğünü kim verir, siz verir misiniz özgürlüğünü? 

F: Bazen mahalle baskısı oluyor.

M: Mahalle baskısı ayrı bir olay. O ayrı. Mahalle üzerine giderse baskı olur, neden olsun ki. Mahalle kabul edince gayet güzel oturuyolar. Anlaşmaya bağlı.

F: Türklerle Suriyeliler anlaşabilir yani?

M: Yani sevgi saygı içinde, onlar da insan. İnsan olarak bakın. Ben size insan olarka bakıyorum. Profesör, doktor olarak bakmıyorum. Benim anlayışım bu şekilde. 

F: 5 tane Suriyeli sizin mahallenizdeki gibi yaşıyorlar. Hİç bir farklılık yok mu yani yaşam tarzlarında

M: Ben yaşamadım ki onlarla bileyim tarzlarını. Ama görünüş olarak bizim gibi bende oturanlar. Kimisi türban var başında kimisinde yok. Görünüş böyle, başkasını bilemem.

F: Bazısı kapalı bazısı değil çünkü.

M: O onun hürriyeti, Türkiye kimsenin hürriyetine karışmaz. Aşırı yaşamadığınız sürece. Kabahatler de var onlar farklı bir olay.

F: Suriyeliler Egelilere benziyor dediniz

M: Yaşıyor burada, benziyor derken, yaşıyorlar. Onların örf ve adetini biz bilemeyiz, sofrasına oturmam, onunla bir arada sizin gibi muhabbet etmem lazım ki size onlar bizim gibi yaşıyor diyebileyim. 

F: Bi misafir var, sizi çok rahatsız etmiyorlar çok görmüyosunuz

M: Bir arada değiliz. Şurada Suriyeliler olsa onları görüp konuşup nasıl olduklarını bilrim. İnsan olarak bakarım o kadar. 

F: Demek ki siz gerçekten sadece gördüğünüz insanları konuşuyorsunuz. 

M: Evet gördüğüm insanlar hakkında, görmediğim insan hakkında konuşma hakkım yok.

F: Ama bu çok nadir Türkiye'de pek çok insan Suriyeliler hakkında düşünüyor, konuşuyor. 

M: Olabilir, konuşurlar. Ben insan olarak baktığım için, insansınız sizi de Allah yarattı. Ben Almanya'ya gelsem nasıl bakarsınız bana?

F: Değişiyor malesef, 5 milyon Türk var Almanya'da ve insanların Türkler hakkında düşünceleri var. O nedenle insanlar size insan olarak bakmayacak Türk olarak bakıcak.

M: Tabii Türk olarak bakıcak ben de buradakilere Türktür demiyorum ki, Türklük farklı bir şey. 

F: Türkler gibi değil yani Suriyeliler

M: Tabii farklılıklar var ben onların yanına gidip konuşmadım ki. Buraya geldi kaydını yaptırdı bir kaç soru sordu gitti. Ne diyebilirsiniz ki. Siz ne dersiniz, bir şey diyemezsiniz, Suriyeli dersiniz bana da Türk dersiniz o kadar. Almanya'ya gelsem ne dersiniz bana Türk dersiniz.

F: Almanya'da Türk görüldüğü zaman genel intiba üzerinden değerlendiriliyorlar.

M: Bu ailelere bağlı bir şeydir. Ben Türküm, benim ailem gerçekten düzgün, iyi insan. Senin ailen diyelim siz Türksünüz ama aileniz kötüdür bu beni ilgilendirmez. Her aile kendi içinde iyi veya kötüdür. Almanya'da komşun vardır çok iyidir, öbür komşun çok kötüdür. Kavga yapar, bunlar farklı şeyler.
